Un pequeño recorrido por lo que fue el pasado fin de semana del patrimonio

 Créditos del video: Prof. Fernando Mazzoni

CaminArte: esquinas y artistas

El arte en el barrio 

En este 2022 llevamos adelante una exposición al aire libre, exhibiendo imágenes de distintas obras de los artistas que forman parte de las esquinas de la plaza de Lausana:

Ricardo Aguerre

Wilson Amaral

Carmelo de Arzadun

Miguel Benzo

Guillermo Laborde

Manolo Lima

Participaron estudiantes del Liceo Departamental y del Liceo de Punta del Este en la jornada del día Viernes en el marco del fin de semana del Patrimonio. 
 Con la consigna de CaminArte, cada estudiante inspirado en las obras pintó su propia huella 

Una aproximación a cada uno de los artistas que conforman la nomeclatura de las calles del barrio...

Elaboramos un documento GLOSARIO vertebrado por las siguientes interroganes ¿Cuáles son los nombres que tienen las esquinas del barrio? ¿Quiénes son esos artistas? ¿Por qué su calle principal lleva el nombre Manolo Lima? ¿Existe relación entre Lima y el resto de los artistas? ¿Se conocían?  ¿Existe alguna relación entre los artistas y el departamento de Maldonado? con el fin de identificar y comprender a los protagonistas y sus vínculos a través de las esquinas.vertebrado por las siguientes interroganes ¿Cuáles son los nombres que tienen las esquinas del barrio? ¿Quiénes son esos artistas? ¿Por qué su calle principal lleva el nombre Manolo Lima? ¿Existe relación entre Lima y el resto de los artistas? ¿Se conocían?  ¿Existe alguna relación entre los artistas y el departamento de Maldonado? con el fin de identificar y comprender a los protagonistas y sus vínculos a través de las esquinas.
Uno de los artistas Carmelo de Arzadun

Exposición en Residencia estudiantil Sonia CeRP del Este

Las obras seleccionadas para esta exposición presentan figuras humanas, algunas con nombre y apellido, otras en busca de ello y aquellas que pueden identificarse desde una memoria histórica visual. Todas ellas pertenecen a uno de los motivos más antiguos de representación en la historia de las artes plásticas de la civilización occidental: el retrato. Tratándose de pintura, el retrato refiere a representar la apariencia visual de un sujeto en un soporte plano siguiendo ciertas convenciones formales para ejecutar dicha representación.

El retrato como género pictórico se define en el siglo XV y hasta el siglo XIX mantiene algunas constantes que lo identifican; semejanza con el retratado, técnicas pictóricas que persiguen esa semejanza, normas de composición para la disposición espacial de la figura y su construcción plástica. Los retratos de Lima se ajustan a esta definición; utilizó un lenguaje convencional y preciso, dispuso manchas, trazos y colores sobre el lienzo o la tabla construyendo una figura y un fondo, componiendo un espacio con visos de tridimensionalidad.

(...) En una entrevista que le realizaron en 1989, Lima define su concepto de semejanza con estas palabras : “Para mí, la figuración supone la traducción de un idioma, la realidad, que está ahí, frente a mí. La traducción de esa realidad a la realidad de mi pintura, es decir la traducción de un idioma a otro idioma.” (Lima, 1989). Composición, color, trazo, materia, fueron una preocupación técnica constante en el artista. Pintar desde la intelección abstracta apropiándose del lenguaje pictórico. Pintar desde la acción concreta preparando el lienzo, la tabla, el pigmento, el pincel. Pintar desde su experticia de artesano en otras prácticas como la carpintería o la cerámica. Pero, cuando pintó estos retratos, Lima, hizo algo más que presentar una figuración objetiva de la realidad, un algo más al que él mismo se refiere cuando habla de los “imponderables”  (Mastromatteo, 2014, pág. 51)

Dirigimos un cálido agradecimiento a Ariel Izaurralde, Secretario de la Fundación Manolo Lima por su apoyo en este proyecto, por abrirnos la puerta de la casa y confiar en nosotros para llevar adelante esta exposición. 

Contracultura

 En Montevideo en la década del 60 existen lugares de discusión, tránsito de ideas y movimientos que cuestionan y piensan estos cambios posibles (o no) dando lugar por ejemplo al nacimiento de la Nueva Izquierda (denominada así por los propios militantes) que implicaba una nueva forma de actuar políticamente pero también una nueva sensibilidad que enlaza con los Movimientos de Liberación Nacional de Asia y África y  que adoptó diferentes modalidades y acciones de cuestionamiento al orden establecido. Esta nueva izquierda fue transformándose con el paso de los años en diferentes movimientos sociales y políticos que aspiraban como ya hemos mencionado a la transformación social. 

Este contexto de grandes movimientos de ideas y utopías no permanece ajeno el interior de nuestro país, la contracultura como movimiento tuvo también sus manifestaciones en “País de Pinares”, la casa del pintor Manolo Lima y su compañera Mariquita en la ciudad de Maldonado como dan fe diferentes documentos, revistas y correspondencia a las que se puede acceder en las bibliotecas ubicadas en la fundación que recibe su nombre.. 

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Uno de lo retratos: "Mariquita"

 Los retratos del País de Pinares son, quizás, aquellos que lo vivieron. Pero como en una doble realidad son quienes lo vivieron por un lado y por el otro, los que lo hicieron desde la mirada del artista. ¿Cuáles son verdaderos? ¿Sandino o Guevara lo son, si, seguramente, nunca conocieron el País de Pinares? Y sin embargo, ¿hay alguna duda que entre 1960 y 1973, aquellos retratados que sí estuvieron los convocaron en conversaciones, conflictos, deseos, angustias o esperanzas, haciéndolos estar? Y los que estuvieron ¿cómo eran? ¿Cuánto de cierto hay en esos retratos, si ya de por sí no son ciertos, porque ahí están?

    Mariquita, la esposa del artista, se mueve por ambas realidades como seguramente se movía por el País de Pinares. Se pasea a través de los años, de los colores, de las luces....

Audiovisual que recrea el análisis de la obra

Interioridades y "País de Pinares"

En el artista converge la cultura siempre contradictoria, la sociedad en la cual vive y su propia interioridad. Parecen tiempos difíciles para hablar de uno mismo. La realidad interna del artista inscripta en una sociedad de la década de 1960 donde la crisis se asoma e instala, se dibuja.

Como establece Alicia Haber

"Entonces el artista trasciende los límites del yo, objetiviza, elabora desde su conciencia ciertas zonas de su inconsciente y crea textos comunicables y compartibles que hablan, no sólo de él, sino de temas comunes a otros seres humanos, revelando aspectos de privacidad. Cuando se produce este fenómeno la obra de arte adquiere un carácter y una función social y tiende un puente entre la historia y la vida personal.” (1998:135)

Los retratos parecen un género especialmente vinculado a la interioridad, a la intimidad del artista y también del protagonista de los mismos,

Aunque el arte se vincule primordialmente con la interioridad del artista, al mismo tiempo vehiculiza ideas y sentimientos de la sociedad, de su cultura.

"Mujer enigmática"

Uno de los retratos expuestos en la exposición es el de la mujer de la imagen.

¿Quién es esta mujer? ¿Qué quiere representar con su postura, que parece decir tanto? Para responder estás preguntas se realiza un breve análisis de la pintura que conducirá a esbozar conclusiones sobre quién puede ser está mujer enigmática, del cual Manolo no dejó ningún indicio.

Análisis de la obra en material audiovisual. Aquí

Los comienzos en Maldonado

Son variados los relatos que nos acercan a los motivos por los que Manolo llegó y se instaló en el departamento de Maldonado, la conclusión más visible que podemos obtener de ellos es: la búqueda de nuevos rumbos. Su casa hecha a su modo y medida en un espacio despoblado habitado por grandes extensiones de bosques seduce a Manolo y se convierte en la gran inspiración para su carrera artística.

Agradecemos profundamente en esta oportunidad a Ethel Afamado por la pieza musical Sefardí que según sus relatos tanto gustaba a Manolo y acompaña la pieza. Acceda Aquí

"La casa de Manolo Lima"

 La exposición de obras de Manolo Lima que se desarrolló en el marco del fin de semana del Patrimonio, contó con una muestra audiovisual. 

Se pudo apreciar en primera instancia un recorrido (actual) por la casa de Manolo Lima, que nos lleva a un mágico encuentro con sus espacios más íntimos. 

Agradecemos la colaboración del Prof. Santiago Rodríguez por tan gentil colaboración con la creación de una pieza musical inédita que permite al recorrido audiovisual una experiencia estética que apela a nuestras emociones. 

Aproximaciones a la historia del Barrio Lausana

A fines del año pasado, parte del departamento académico de Historia del CeRP del Este, profesoras egresadas del centro y estudiantes avanzados en la carrera docente nos reunimos a partir de ciertas inquietudes vinculadas a la ciudad , su trayectoria histórico y su patrimonio cultural. En este documento se resume la breve pesquisa sobre el Barrio Lausana. Pretende responder interrogantes tales como:¿existen publicaciones sobre los barrios en Maldonado?, o, las razones por las que un barrio tiene como denominación el nombre de una ciudad suiza.

Pensar el barrio Lausana, desde esta perspectiva, es un intento de desentrañar las historias ocultas en las esquinas del barrio. En este sentido, un elemento de gran interés ha sido la nomenclatura de sus calles, evidencia de un fuerte componente identitario, ya que los propios vecinos propusieron el nomenclátor del barrio.

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